Di sebuah desa pesisir Madura, ketika bulan Ramadan mulai
mendekat, suasana desa menjadi semakin semarak. Warga berdatangan dengan
sarung, songkok, dan kebaya, memenuhi undangan untuk menghadiri tradisi yang
sudah diwariskan turun-temurun: Bebegig.
Bebegig bukan sekadar acara berkumpul, melainkan sebuah wujud
syukur masyarakat kepada Allah SWT. Acara dimulai dengan doa bersama, memohon
keselamatan serta berkah agar sawah, laut, dan mata pencaharian tetap terjaga.
Seusai doa, meja panjang disusun di tengah lapangan, penuh dengan nasi, ikan,
sate, dan aneka makanan khas Madura. Setiap warga datang membawa hidangan
terbaik mereka, lalu duduk bersama. Makan bersama menjadi momen yang paling
ditunggu: tawa terdengar, obrolan hangat terjalin, dari orang tua hingga
anak-anak merasakan kebersamaan yang erat.
Di sela acara, suara saronen mengalun memenuhi udara malam,
berpadu dengan tabuhan kendang. Irama itu membuat suasana semakin meriah.
Anak-anak ikut menari kecil, sementara orang tua tersenyum, larut dalam
kenangan masa lalu.
Makna dari tradisi Bebegig begitu jelas: mempererat
silaturahmi, menguatkan kebersamaan, sekaligus menjaga tradisi leluhur agar
tetap hidup. Dengan perpaduan doa, musik, dan gotong royong, Bebegig bukan
hanya sekadar acara, tetapi juga roh kebersamaan yang menjaga masyarakat Madura
tetap rukun dan kokoh dalam identitas budayanya.
Basa Madurana
E settong disa passer madura, bakto para’ bulan Ramadan, kabadha’an
disa ekarassa sajan ramme. Masyarakat magarsarena badha se sepa’ kalaban
sarong, songko’, samper ban kalambi tebba’na, arabuwi onjangan monggu tradisi
se ampon ekasangkol sana’ poto toron, enggi paneka: Babaging
Babaging banne sakadar lalampan se essena coma apol-kompol, namong
aropa’agi tandha sokkor Masyarakat Magarsare monggu Guste Pangeran Allah SWT. Lalampan
paneka ekabidi kalaban du’a areng-sareng, panyo’on kasalameddan tor serra’
berkat sopaja saba, tase’, tor kasabba manossa paggun ejaga tor erabat sareng
Guste Pangeran Allah SWT. Lastarena adu’a, Meja lanjang se ampon esoso/etata
eparanta e tengnga lapangan, possa’ kalaban dha’aran, nase’, juko’, sate tor
sadaja dha’aran khas madura. Sabban oreng dhateng abakta dha’aran otaba tambul
se paleng sae, alonggu areng-sareng. Adha’ar areng-sareng aropa’agi bakto se
paleng eantos, sadajana padha perak, kalaban kasokan (tawa) se nompa,
adha-kandha acampor gaja’, saenggana kabadha’an ekarassa padha bunga, dhari
oreng towa, bangaseppo kantos ngongodhadan same-same ngarassa’agi kabunga’an.
E dhalem lalampan, sowarana saronan ngacarathat ngacaromong
mossa’e kabadha’an bakto malem ganeka, arampak naong asareng tabbuwan gendhang,
ngaromongnga tabbuwan ganeko namba gumbira. Kacong-cebbing se gi’ kene’
dang-tandangan (menari-nari), se wa-towa/bangatowa mesemma nompa, arassa’agi jaman
se pon terros lebat.
Arte dhari tradisi babaging pasda parana: enggi paneka aropa’agi
panyekken sataretanan, bila kenca palotan, se maksodda, bila kanca paggun
taretan, Makoko sabarengngan, tor ajaga ban arabat tradisi sangkolan banga
seppo sopaja paggun odhi’ neng magarsare paneka. Kalaban du’a, music, tor
agutong-rojung, babaging banne namong sakadar lalampan, namong jugan aropa’agi bai’
dhalem (bigi) ‘arabat sabarengngan/sataretanan’ se ajaga magarsare madura
paggun rokon tor kowat dhalem identitas budhaja epon